蠟像制作：近年來(lái)，我國(guó)博物館興起了歷史場(chǎng)景復(fù)原(又稱(chēng)景觀設(shè)計(jì))這一新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。運(yùn)用歷史場(chǎng)景復(fù)原，濃縮歷史情節(jié)，使陳列形象直觀，生動(dòng)活潑，豐富多彩，可以獲得較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

        一、博物館蠟像歷史場(chǎng)景復(fù)原的特色與優(yōu)勢(shì)

        《博物館陳列藝術(shù)》指出:“景觀是博物館陳列形式中的一種藝術(shù)處理手法，它主要通過(guò)實(shí)物與場(chǎng)景的組合，表現(xiàn)陳列內(nèi)容主體對(duì)象活動(dòng)的環(huán)境，突出表達(dá)特定的典型情節(jié)和場(chǎng)面，使人能夠得到一曰個(gè)直觀的真實(shí)生動(dòng)的感受。”場(chǎng)景復(fù)原能穿越時(shí)空，凝固歷史。不管是自然博物館展示恐龍龐大的軀干和百萬(wàn)年前的棲息環(huán)境，還是新石器時(shí)代原始人的豪放粗獷，類(lèi)似熱帶雨林旁的一幢幢干欄式建筑邊，都能使根本不可能存在的歷史情景再現(xiàn)在你的眼前，使觀眾撩開(kāi)歷史的帷幕，直接與歷史對(duì)話(huà)，減少講解中的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)和枯燥無(wú)味的說(shuō)教，親身體驗(yàn)，賞心悅目.出奇制勝，這是其一。

其二，歷史場(chǎng)景復(fù)原能幫助觀眾真切感受逝去了的年代和特定環(huán)境，沈陽(yáng)華夏博展藝術(shù)有限公司在設(shè)計(jì)制作“九一八”歷史博物館場(chǎng)景中認(rèn)真把握，真實(shí)反映東北抗聯(lián)在艱難困苦中堅(jiān)守陣地的一個(gè)瞬間，在白山黑水冰天雪地之間，挺拔高大的楊樹(shù)林中，一批中華民族的精英群情激昂的鑲?cè)粴饪钊擞|景生情，油然生敬。尤其是密林中新黨員人黨宜誓一景，在武裝到牙齒的敵人重重圍困之中，居然有這么一批英雄好漢面對(duì)黨旗高舉右手，莊嚴(yán)宣誓。這使觀眾深深地認(rèn)識(shí)到星星之火，可以燎原的革命真理。

其三，歷史場(chǎng)景復(fù)原可以如實(shí)交待歷史背景和社會(huì)背景，使后來(lái)者深人淺出地為觀眾解讀，親眼目睹過(guò)去某些原汁原味的原形。

        歷史場(chǎng)景復(fù)原突破以往博物館陳列展柜加圖版雕塑的單調(diào)死板僵硬的局面，將背景、實(shí)物與人物活動(dòng)有機(jī)組合，運(yùn)用聲光電，創(chuàng)造立體化、多側(cè)面、全方位意蘊(yùn)深厚的歷史原狀，營(yíng)造求知審美的此時(shí)此景和鮮明的人物形象，真實(shí)可信，生動(dòng)活潑。

         二、博物館蠟像復(fù)原陳列的幾種形式

        1、全復(fù)原:以較大的面積和空間，展示特定的歷史場(chǎng)面，運(yùn)用近景(人物為主)，中景建筑為主)，遠(yuǎn)景(天空、原野，三者結(jié)合，內(nèi)外交叉，完 美無(wú)缺地展示。

        2、局部復(fù)原:利用陳列的過(guò)渡地帶，承上啟下地貫穿陳列內(nèi)容。這種復(fù)原面積不大，只截取一個(gè)橫斷面，但主題語(yǔ)言前后穿插，自然融合，華夏博展藝術(shù)工程制作“九·一八”歷史博物館的趙一曼烈士硅膠像形象的再現(xiàn)烈士在獄中由講解員朗誦其遺書(shū)的場(chǎng)景。  

        3,靜態(tài)復(fù)原:泛指復(fù)原中各種陳列元素?zé)o聲無(wú)息地展示。如南昌八一起義紀(jì)念館在實(shí)地將賀龍?jiān)獛煯?dāng)年指揮所的實(shí)物陳設(shè)擺布等。

        4、模擬復(fù)原：近景、中、遠(yuǎn)相結(jié)合，重現(xiàn)場(chǎng)面，使觀眾產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)。

        5、動(dòng)態(tài)復(fù)原:在復(fù)原中運(yùn)用現(xiàn)代科技手段再現(xiàn)歷史活動(dòng)的情景.如讓恐龍張牙舞爪吼叫，天空閃電，燈光變幻莫測(cè)。“九一八”歷史博物館中揭露日軍731部隊(duì)殘忍地將活人作為細(xì)菌武器的試驗(yàn)品，跳動(dòng)的心臟還是血淋淋的，中國(guó)同胞進(jìn)實(shí)驗(yàn)室時(shí)慘不忍睹的情狀。

        6、等比復(fù)原:將人、物、景三者嚴(yán)格按照1: 1的原狀陳列，使觀眾置身其間，渾然一體，產(chǎn)生深邃的意境。

        7,縮小復(fù)原:以布景箱的形式，把人、物、景等比例縮小，以小空間反映大場(chǎng)面。這種復(fù)原同樣可以動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)，如用多媒體技術(shù)，達(dá)到場(chǎng)景轉(zhuǎn)換，人物變化，能夠彌補(bǔ)等比和全復(fù)原之不足。    

        8、原地與異地復(fù)原:原地是指陳列的空間即是當(dāng)年當(dāng)事人的所在地，異地是指陳列的空間與當(dāng)年當(dāng)事人雖無(wú)直接關(guān)系，但屬同一年代、同一風(fēng)格，陳列的物品也基本上是同一時(shí)代的。這種復(fù)原說(shuō)服力更強(qiáng)、更真實(shí)、更生動(dòng)。    

        復(fù)原也可分單純的景觀展示和人物結(jié)合的全套復(fù)原，從目前各地情況來(lái)看，以景觀展示居多。有的則突出人物，簡(jiǎn)化了實(shí)物和背景，已游離于景觀題外了。

           三、博物館蠟像復(fù)原展示的藝術(shù)手法

            探究當(dāng)前一些成功的復(fù)原，與文學(xué)藝術(shù)作品的藝術(shù)手法異曲同工，概括起來(lái)有下面幾種手法。

          1、描寫(xiě)：這種手法重點(diǎn)刻畫(huà)人物的質(zhì)感、神態(tài)、表情、氣節(jié)、風(fēng)采，使人物形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟?/span>;在人物周?chē)m當(dāng)放置與人物有關(guān)的實(shí)物，寥寥數(shù)筆，印象深刻。

        2、夸張:將原物放大，突出重點(diǎn)，加強(qiáng)藝術(shù)效果。    

        3、排比:同類(lèi)實(shí)物(指?jìng)€(gè)體小的)，從一個(gè)到十個(gè)，甚至更多并列編排，既取材于生活之中，又高于生活，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，加深印象。 

        4,渲染:燈光和多媒體結(jié)合硅膠人物的融合應(yīng)用。   

         5,摹擬:惟妙惟肖地刻劃，每個(gè)細(xì)節(jié)都描繪得一絲不茍，人木三分，使參觀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的敬仰之情。

           6、抒情:情感發(fā)自心聲，心聲來(lái)自場(chǎng)景，寄情于物，寓理于物。抒發(fā)作者之情，同時(shí)也抒發(fā)每個(gè)觀眾之悄。    

        四、認(rèn)真篩選，提煉典型，恰如其分，精雕細(xì)刻

            博物館蠟像歷史場(chǎng)景復(fù)原既然如此出眾，又包羅萬(wàn)象，是不是凡是陳列都可以照搬照抄呢?筆者認(rèn)為切不可無(wú)所選擇，隨便濫用，必須根據(jù)陳列大綱和博物館的建筑格局，篩選提煉，有所取舍，找出最具代表性、典型性、烘托性的亮點(diǎn)，也就是選定歷史上的某一一個(gè)時(shí)期之中精彩的一幕。歷史場(chǎng)景復(fù)原中的主體是人物，其次是與人物聯(lián)系的實(shí)物，再是背景，三者缺一不可。人物，其體態(tài)容貌、衣著打扮都應(yīng)貼近歷史，認(rèn)真推敲，反復(fù)琢磨，切不可隨意杜造。 確定了選擇的歷史場(chǎng)景，接著應(yīng)投人形式設(shè)計(jì)，用三維空間勾勒效果圖。凡人物造型、服裝設(shè)計(jì)、主次依從、形態(tài)舉止，都應(yīng)獨(dú)具慧眼，處處留心，時(shí)時(shí)在意，與人物相關(guān)的同時(shí)代的實(shí)物，不是容易辦到的事情，可以說(shuō)比塑造幾尊蠟像要困難得多。這些實(shí)物，有的已是文物，物以稀為貴，不要說(shuō)明清時(shí)代的東西，就是民國(guó)的東西，解放初期的東西，有的也找不到了，如果仿制，則失去了真實(shí)性和歲月的厚重感。真實(shí)可靠是博物館陳列的靈魂，歷史場(chǎng)景復(fù)原，包含的歷史信息盆大，錯(cuò)綜復(fù)雜，設(shè)計(jì)的人物、環(huán)境，使用的道具都應(yīng)符合歷史的真實(shí)。張冠李戴不行，移花接木不行，南轅北轍、粗制濫造不行，需要的是嚴(yán)格的科學(xué)性。